国榷创业商学会

假救国与伪图腾——论“狼图腾”

                                      

假救国与伪图腾——论“狼图腾”

前言

狼的精神，狼图腾，着实在中华大地上愤怒与激烈地燃烧，每一个读过此书的中国人为之深深震撼与感动，心中常常升腾出矫健、不屈、进取、勇烈的狼图腾，灼伤了中国人的心，刺痛了华夏人的魂。夜深扪心自问，无不为之动容，心底不时萌发闻鸡起舞、弃笔从戎的念头与气概。正如一评论所言——“现代中国人的幸运”。

虽然被狼的精神与作品的完美打动，然而在思考的过程中，笔者慢慢悟出了许多与作者相左的道理与建树。逐渐感到有许多大问题没有解决，甚至是有误导作用的，与作者所持的“救国之道、兴邦之术”格格不入，乃至不可相容。仿似陈胡论战，一触即发，须待国人醒目择选，启发民智。越是杰出重要的作品，越要引起更多的思考与争论，才能启发世人，中国。

因此作此文，愿与国人共享。

一．     蒙古人的历史地位——征服之外的思考

首先，一个严肃的不可回避的问题摆在了我们面前：我们要大张旗鼓、热血沸腾学习效仿的狼的民族到底会什么？他们对人类文明作过什么？蒙古人（游牧民族）会什么？给世界历史世界文明作过什么贡献？他们带来的除了侵略还有什么？

人们难免会沉浸在这群强悍的东方人对古代世界的震撼与西方的第一次彻底侵扰，尤其是中国人与蒙古人，更会为这样的壮举沾沾自喜。仿佛总有一种扬眉吐气、翻身农奴的感觉，甚至在心底暗暗称赞蒙古人的英勇与伟大。就不免掉入了迷人的狼图腾陷阱，争着喊着给自己多输些狼血，去除羊性。细细想来，却正是中国人的历史怀旧与小农意识的又一次复生——喜欢数家底，哪怕是邻居家沾亲带故的掌故，也会借来好好炫耀一番。似乎脸上带着不可一世的窃喜，看看，你现在比我强？几百年前，还不是被我们（邻居）打得魂飞魄散，找不着家！在这样复杂与惯性的心理支配下，不难理解为什么产生了对游牧人的崇拜，萌生了对狼的赞美。

不错，疆域是伟大的象征与符号，并且是不可逾越的历史里程碑。蒙古人的铁骑踏出了人类历史上绝无仅有的骄傲与雄威，着实为现实衰弱的东方人、黄种人注入了一针强心剂，具有不可估量的潜在推动。征服是力量的最好炫耀与证明，也是古代文明发展的一条主线与主旋律。谁把握住这条脉搏，就会在历史上与未来取得巨大的乃至决定性的主动权与历史优势。蒙古人做到了。多少游牧民族兴衰动荡、起起落落，存活下来的具有生命力的只有几个，其中最强大的是蒙古族。

但是，回归历史与现实，我们不难看到，蒙古人以及真正的游牧民族在历史上除了侵略与征服，基本上对人类文明没有贡献，或说没有划时代的建树。如果凭借一国对他国的侵略与屠戮的数字作为伟大的标志，那么德国与日本绝对可以与蒙古人媲美。当然，这里贡献的标准是以现代或说历史的角度，包括政治、科学、文化多个内容的综合计算与系统评估。

游牧民族所到之处，无非两个结果：第一，血流成河；第二，被同化的面目全非。第一个的结果，他们带去的是战火与毁灭，是屠戮与抢劫。成吉思汗在征服途中对多少地方进行洗城，对多少国家进行劫掠，其数目惊人，手段残忍直接，完全可称得上是古代世界的法西斯与大屠杀，原因就是对方的抵抗，没有文明的一点痕迹与传统。在他们眼中，胜利是最高指示；征服是唯一目标。虽然这与古代战争本身整体的野蛮与落后有着直接的关系，但其他民族手段与范围不可望蒙古人之项背，并且往往可以找出所谓不成理由的借口，比如圣战、伐逆、大东亚共荣圈云云。但至少他们都有一个支撑他们的所谓的信念或信仰。他们希望通过武力实现自己的生存价值与民族尊严、地位，争夺生存空间与生活资料（注意，是生活资料，并非生产资料）。因此，就没有心思放在生产、科技、文化与制度上面。换言之，这是所谓狼的性格与残酷的生存环境养成了他们不事生产、堕于思考的民族习性。而这样的民族只能通过快速的吸收先进的文化与自己体内的战斗血液融合，在其他民族国家危乱的时候摧弓拉朽，以鲜血为代价，一举歼灭。但他们的功能只能止于摧毁。在这个问题上，我个人是对“陈阵”先生的论断有两分的看法：第一，狼的民族确是对龙的民族的惩罚，因为他们政治腐败，统治残暴，生产荒废，战斗力下降，但绝不是什么羊性的堕落。准确的讲是一种刺激，民族耻辱的反向作用力与民族复兴的被动强化。第二，狼的民族不可能对龙的民族输血，因为他们不会。但同时不可否认的是游牧民族的战斗方式与战斗精神是对农耕民族的巨大刺激与磨砺。不知人们是否知道，外族对汉民族的大规模屠杀也是始于元人。满人和日本人步其后尘，蛮有一等人的手段与心肠——郭靖的故事不是杜撰；虽然“扬州十日，嘉定三屠”已不可昭雪；但南京的血泪今日亦未随风散去，冤魂尤存。

他们是建立在什么样的基础上建立自己的统治？无疑是踩在被统治阶层与被压迫民族双重垫脚石的凶猛大狼。他们建立在什么样的基础上继续自己的统治？继而成为统治者的他们又不得不费力研究治国之道，齐民要术，这才担负起真正国家的责任。而后来这些东西无论如何杜撰、附会都不是游牧民族的原创了，只能通过学习吸收先进的生产方式维系统治与改造自我。甚至在刚刚入主中原的时候，不占少数的蒙古贵族到处圈场，竟想把诺大的中国变成世界最大的牧场，其民族劣性可见一斑。最后，力排众议，确定了以汉治汉的统治方针。

我们不要忘记，我们讨论的是整个游牧民族的历史影响。这是成了气候的游牧民族，那些打着游击战、没有登上历史舞台的狼群呢？古代许多尚未“教化”的少数民族更是如强盗一般，打劫一次就逃之夭夭，或者反复打劫多次逃跑，没有对生产的尊重与责任感。这里，征服显然没有发生的可能与原本的尊贵，彻底变成了零散卑劣的抢劫与骚扰。如果这里可以被人称为是狼对羊的训练的话，显然是不负责任的激情之谈。狼毕竟是狼，在没有上升为图腾之前，它的目的很单纯——填饱肚子。纵然在升华为图腾之后，他们的兽性与贪婪仍是根本支撑他们行动的本能与原动力。游牧民族的目的很简单——存活下来，并且是通过劫掠别人的财富与劳动，这只能是古代与现实的生存原则。唯一可为他们辩解的是作为生产资料的土地被中原人占据促成了他们抢掠的欲望与需求。

试问，世界上有什么先进的文明成果出自游牧的途中？颠簸的路途，流离的旅程，牧人的头脑中只有肥美的草场与牛羊，哪里的草地可以放养更多的牲畜。更本无瑕或不可能坐下来想想未来，怎样配火药，怎样盖房子，怎样搞政治。慢慢地，在风雪中成长的草原人渐渐形成了思考的惰性与丧失了创造的原动力。他们积累的是千万年草原的生活准则与竞争规则，然而走出草原，就必须学习别人的甚至是被征服人种、二等人、三等人、南人的生存之道。也就是说，征服是狼的爆发，征服之后是狼的死亡。而随着世界的真正发展，后一条规律逐渐上升为游牧民族的支配定律与致命伤害。

不可否认，这样残酷的生存环境造就了他们贪婪的进取心理与侵略原动力。可是问题恰恰就出在这里，他们想到的并不是生产创造，反而是侵略与掠夺，在短时间内满足他们生产生活资料的短缺，通过单纯的武力。这样的心理又进一步加速了游牧战斗力的提升与进化。而草原把这种强盗的心理不断强化深深烙印在他们的脑子中，形成“环境恶劣——侵略心理——战斗力提升——”的恶性循环。

  

二．     侵略之后的下场与现代的彻底衰落——

同化，同化 ——在侵略中迷失自我

到底什么是改造世界、领导文明的力量？——图腾还是双手？围猎，种地，商业？

逐渐消亡的“伟大图腾”？

我们手头的资料很有力地证明了蒙古人与绝大部分游牧民族是狼图腾的崇拜者与承接者。但是要面对几个问题：几个狼的传人有效的存活下来？换言之，理想中生存能力与战斗能力超群的狼究竟在古代是否很好的生活，乃至真正的生存下来？在现代是否还有顽强的生命力？

历史证明，历史上的游牧民族绝大部分都灭绝了。无非两个途径：第一，被农耕民族的绞杀与驱逐（在姜先生，这将是一个无法否认的事实与无法解释的悖论）；第二，征服或被征服后的同化而被蚕食。这就是伟大的图腾？但看看中国的龙图腾，不曾被任何文明彻底清洗，依然保持它独特的生命力（暂且勿论她的优劣）。这是99%的中国人共同的共识：中国是个大炼炉，把外来的文明融化，使他们疲劳无奈地融入中国的农耕土地，腐烂在其中，变成中国文明新的腐殖质，有滋养出一代代的农民与地主。即使近百年的国耻巨变对中国人的冲击仍然有限。

再看看不可一世的蒙古民族与世界其他游牧民族，唯一残存的民族个性与性格仍可为民俗学者把玩，仅有的为数不多的习俗被地方官员大肆宣传，作为旅游的资本，他们的个性与自我已被压缩到最小，而且并不需要中央政府的刻意雕琢，这个民族已被现代文明——摩托车、电视电话和汉话逐渐同化。他们在骨子里已经找不到狼的血液与生气了。是蒙古人对自己的背叛，还是狼图腾的无效，抑或历史规律铁的动力？

在这里，笔者有两点声明：第一，我不是要为中国文化辩解，相反，在骨子里我们确有很大的劣根性与心理疾病；但是如果反过来向低级的民族与生产力学习所谓的民族精神无疑是自寻绝路。我们学习的目的无非是自强复兴，但时间老人告诉我们，除了少数几个遗留下来的，历史上大大小小的游牧民族几乎都已灭绝，不留痕迹。人们不禁要问，狼会被吃掉？还是它根本就不是伟大的力量？只是像熊、虎、龙一样普通的图腾？难道要把中国人、中国文明作为试验的老鼠？第二，亦不是要对少数民族进行诋毁与诬蔑，没有半点轻视的意思。而是反对对历史进行割裂式的剖析与断层的单项纵向研究（忽视许多不利于自己的观点与事实）

世界上唯有两种人学不得：蒙古人和日本人。蒙古人，除了杀人侵略什么都不会。必然在现代社会被同化而失去自我。日本人，除了模仿什么都不会，必然在未来失去先机。虽然历史证明，他们都是强大卓越的民族（尤以日本为左），但是绝不是领导世界的力量。目前为止，真正领导世界的民族（国家）只有四个：中国人，罗马人，英国人和美国人。形成了古代的东方世界、西方世界、近代世界与现代文明。

三．     中国农耕社会对游牧民族的战争史重观——谁在战争中真正失败？谁在征服中迷失自我？农耕社会失败与被统治的真正原因——制度的腐化抑或精神的衰落？

中国人到底是不是羊？羊与狼的比喻是否贴切？

所谓人口问题——是想生还是能生？

四．     西方人究竟是怎样强大的？西方人的侵略的后果与蒙古人之比较——什么叫真正的精神与图腾——民主大厦上的文明创造与半停滞的无休止侵略

不老的图腾——德先生与赛先生

作者似乎恰恰有意忽略了几个很重要的问题：森林狼，海洋狼究竟是凭借什么征服世界，耀威五洲？难道只是他们的侵略精神与尚武气质？

罗马人究竟是尚武还是尚文？日耳曼人、盎格鲁——萨克逊人究竟是依靠什么力量成为威慑世界的民族？他们有狼的图腾吗？

第一，是政治。第二，是科技。真正

五．     征服的无休止上演——民族矛盾的上升——阶级、专制的掩护伞与烟雾弹

六．     不得不同意的反思——制度与力量的脱节反向作用——生产力与战争的脱节

七．     共产主义式的说教——难以实现的民族改造——无路的路途――精神改造的可能性之讨论

八．     理性的回归——中国的昌明之路——民主商业抑或民族精神？

而无由端的信奉民族精神，

最好的报国就是向日本学习，而绝不是

真正的爱国就是崇洋

人们似乎很喜欢忘记历史。百年前野蛮的屠杀被今天的“历史反思者”称之为“伟大的图腾”与“卓越的进取”；那么我不能不惊出一身冷汗：若干年后的今天，我们的孩子会不会被教授这样一个道理：日本人是自强不息的人群，中国人要有太阳的图腾。

虽然现时的人们就从心底深深地嫉羡（嫉妒羡慕，笔者认为是最好不过的词汇来形容中国人的心态了）小日本，口头上仍要摆出一副爱国者的模样。但是如此脆弱的心理防线会不会被时间的长河冲刷得一干二净？毕竟现在才五十年，那么一百年后呢？会不会有人英雄般的跳出来叫到：“那是日本人在给中国人输血”！而这位壮士竟是某位有着思想者称谓的中国人。让人们摸不着头脑。毕竟这就是败者的逻辑——失败即意味着无知，慌乱与迷茫。整个民族竟然像一个病人一样，一败之后竟失魂落魄，找不定方向，从心底生出前所未有的恐惧与忙乱。尤其从老大帝国的宝座上下来，更是不能适应角色，惶惶不可终日。战前体病，战后头疼。早些时候是不肯思考与打算，现在是不顾一切的思考与猜想，竟完全忘记了自己的过去与潜力，这不能不说是可悲的。中国，已落入了健忘症、忧郁症与幻想症的危险境地。我们是不是太多的怀疑自己？我们是不是失掉了本来的中央精神？我们到底哪里出现问题？是我们的民族不够优秀？是我们的人民不够勤劳自强？

中国现在太多的妄自菲薄，而且大多不到点子。什么不团结、不讲卫生、不讲秩序，不要忘记，这是许多国家至少是发展中国家都有的毛病，不是中国独有的。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

【作者: 国榷创业商学会】【访问统计:】【2005年12月9日 星期五 13:58】【 加入博采】【打印】